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Linsey McGoey (.) si interroga sullefficacia ed efficienza dellattuale filantropia (non molto diversa da quella del passato soprattutto nellottica del filantrocapitalismo, rendendo evidente che la filantropia non viene esercitata secondo i bisogni e le necessità delluguaglianza - un diritto che è di tutti,.
La soddisfazione deriva dal fatto che il mendicante non si rende conto di essere stato ingannato.La filantropia, infatti, è anche espressione delle lobby più potenti, in grado di condizionare ogni aspetto della vita, della politica, delleconomia.In uno dei suoi racconti brevi, La moneta falsa, Charles Baudelaire descrive un incontro immaginario tra due amici che incrociano per strada un mendicante.Se i multimilionari sono liberi di contribuire alla società, perché debbono pagare imposte?La giustizia è un obbligo di coscienza (e di legge) per chi deve praticarla e, per il destinatario, è un diritto da rivendicare.Il narratore elogia la sua anúncio erótico de casal generosità e il suo compagno gradisce il complimento, però poi, lontano dal mendicante, aggiunge: «Era una moneta falsa».La sua funzione è nascondere lorigine del problema.Non soltanto perché il suo amico ha ingannato il mendicante, ma per la sua soddisfazione di apparire generoso.Molte, però, sono le voci contrarie.Laumento delle elargizioni della filantropia e della disuguaglianza percorrono strade parallele».
LE contraddizioni della filantropia: opportunitÀ DI progressmmortizzatore sociale?




La carità non arriva mai al nucleo del problema, nei casi migliori lo sfiora soltanto.«I filantrocapitalisti di oggi vedono un mondo pieno di grandi problemi che loro, e forse soltanto loro, possono e debbono risolvere scrivono Matthew Bishop e Michael Green.I filantropi di oggi stanno coscientemente distribuendo monete false?Non si tratta di essere contro la carità, ma è necessario riconoscere lipocrisia di un sistema che, con una mano, accumula e centralizza il capitale e, con laltra, fa la carità per ridistribuire qualcosa.Entrambi danno lelemosina, però la moneta che lascia cadere uno di essi è molto più preziosa.Molte cause che valgono la pena hanno quasi sempre a che vedere con la fede assoluta nella tecnologia in grado di risolvere, per se stessa, i problemi dellumanità.ma solo secondo la bontà (leggi interessi) dei padroni del denaro.La filantropia rientra nella logica di privatizzare gli interventi su effetti, sintomi, conseguenze che non colpiscono mai le cause, perché queste sono originate dal sistema e ne perpetuano procurando mulher polaca la priorità, prima tra tutto la demolizione del Welfare.Filantrocapitalismo: come i ricchi possono cambiare il mondo, la Bibbia dei nuovi filantropi.
Non per niente, infatti, il Paese in cui è più diffusa la filantropia, gli USA, è anche quello in cui la sperequazione sociale raggiunge livelli tra i più alti del mondo.


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