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A adulação é uma falta grave, se se tornar cúmplice de mulheres sozinhas para sair vícios ou de pecados graves.
É sempre gravemente pecaminoso entregar-se à prostituição; mas a miséria, a chantagem e a pressão social podem atenuar a imputabilidade do pecado.Procede da a mulher impertinente livre desobediência do primeiro pecado (255).Mas se o filho se persuadir, em consciência, de que é moralmente mau obedecer a determinada ordem, não o faça.Este ensino torna-se tanto mais aceitável para os homens de boa vontade, quanto mais inspira o procedimento dos fiéis.Centesimus annus, 35: AAS 83 (1991) 836-838.«O amor da Igreja pelos pobres.Esta desordem traz consigo prejuízos graves: para o cônjuge que fica abandonado; para os filhos, traumatizados pela separação dos pais e, muitas vezes, objecto de contenda entre eles; e pelo seu efeito de contágio, que faz dele uma verdadeira praga social.Viver na verdade 2465.Esta diferença anúncios de mulheres que procuram homens livres antropológica e moral, entre a contracepção e o recurso aos ritmos periódicos, implica dois conceitos de pessoa e de sexualidade humana irredutíveis um ao outro» (122).Há uma grande diferença entre o cônjuge que sinceramente se esforçou por ser fiel ao sacramento do matrimónio e se vê injustamente abandonado, e aquele que, por uma falta grave da sua parte, destrói um matrimónio canonicamente válido (139).Donum vitae, 1,.
Por outro lado, os critérios de orientação não podem deduzir-se nem da simples eficácia nem da utilidade que daí pode advir para uns em prejuízo de outros, nem, pior ainda, das ideologias dominantes.




Na Escritura, ver é possuir.Familiaris consortio, 34: AAS 74 (1982) 123.Ele impõe-lhes a obrigação de guardar indissolúvel o seu matrimónio.A castidade significa a integração da sexualidade na pessoa.Deverá ser considerada como a referência normal, em função da qual serão apreciadas as diversas formas de parentesco.Pela união dos esposos realiza-se o duplo fim do matrimónio: o bem dos próprios esposos e a transmissão da vida.
A diferença e a complementaridade físicas, morais e espirituais orientam-se para os bens do matrimónio e para o progresso da vida familiar.



E o apóstolo São Paulo lembra: «Quem ama o próximo cumpre plenamente a lei.
A solidariedade é necessária entre nações cujas políticas já são interdependentes.


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